目前日期文章:200802 (22)

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<資料來源:美國蔡李佛總會;網址:http://www.choyleefut-us.com/>
拳經云:未練拳頭先練紮馬。
紮馬也叫紮馬步,一向是學拳練拳之人的入門初步功夫,當然,蔡李佛拳也不例外!
蔡李佛拳初期練習之紮馬功夫全稱為蔡李佛初學五輪馬,簡稱初學五輪馬,或五輪馬。
此套馬法乃創始者融合南北馬法於一體而創,專為初入門者而設,並搭配另外一套重點練習

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根據美國蔡李佛總會所發表的資料,由蔡李佛雄勝四傳弟子陳耀垣師傅親撰的文章顯示:
陳享公,就此在故鄉創設取用雄勝始祖館的稱號,所以雄勝及蔡李佛家拳派創自陳享公為
始祖,因為他懷念初期學技的時候追隨族叔陳遠護公學技來的,也是少林佛門拳中,再學
李友山,後學蔡福,所以不忘師恩,將拜過三位師傅習技的意義創設為蔡李佛家拳派,是
紀念尊師重道也。享公那時候是這樣開始創設蔡李佛家拳派武技,在新會崖西京梅鄉傳授

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蔡李佛百年尚武風的原因初探
三勝一家


蔡李佛拳是南拳的一個重要拳種,也是嶺南比較大的拳種,在廣東武術史上,蔡李佛創下了多

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文章摘錄自:廣東新會蔡李佛始祖拳會

“蔡李佛”作爲一個武術門派名稱,令許多人費解,故常有人問:蔡李佛拳是陳享首創,爲
何不叫“陳家拳”或“某某拳”,偏偏起用這古怪名稱。將其由來簡單介紹,疑問者會有片
面的認識。然而,要作深一層含義解釋,恐怕片言隻語難以表達清楚。中國大陸廣東省某報

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談到蔡李佛的發展,除了陳享外,還有一個很重要的人物,他就是張炎。
對於諸史傳說,非常好奇,為何會有二位創始人的出現,因此就搜集有關蔡李佛及其武館
源流的情況。因此個人也就參考了香港與大陸等相關資訊,今天特地丟出新會洪勝始祖會
館刊登記者謝維健的文章提供參考:

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譚三是廣東省開平縣人,幼在江門隨阮泰學洪拳,擅使雙捶椿,後投雷燦師公門下學習鴻勝
門。雷師公為張鴻勝人室弟子,譚師得其傳,又時與同門黃滔、劉忠日夕揣摩,創立了不少
優越手法,大有青出於藍而勝於藍。


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張炎生平
張炎別名張鴻勝,生於1824年,廣東新會湘水鎮東凌村人。
張炎自幼愛習武,隨陳享習武,17歲時得陳享推薦投奔廣西八排山閘建寺青草和尚,
學藝八年,得傳佛門內外八卦拳等技藝及醫術。青草和尚囑張炎下山聯絡各方志士反清覆明
,並贈“鴻勝”二字予張炎為名。“鴻”與“洪”(明開國皇帝朱元璋之年號洪武)同音,寓

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西元1872年(清同治十二年)10月(應是1832年,清道光十二年-始祖拳會校正,下同),
陳享(1806-1875年)新會京梅鄉人士,先在廣東名山(羅浮山)華首寺,後在白鶴觀旁
的寶積寺拜蔡福和尚為師,蔡福頭頂的頂痣(即和尚入寺時,削髮、炙香火痣)特別大,所
以人稱他叫爛頭和尚。他的武術功底很深,陳享在蔡福門下,日夜苦練硬功。十年後,陳享
聽到家鄉和羅浮山附近盜賊四起,蹂躪鄉里。他心想,練功不為民造福,練來何用呢?於是

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南拳蔡李佛拳派傳承源流簡譜,這是摘錄自蔡李佛新會洪勝始祖館記載的傳承體系資料;

開山始祖陳享公師承蔡福、李友山、陳遠護;
陳享公的傳人、部分弟子及其任教地方:
傳人:

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張炎別名張鴻勝,生於1824年,廣東新會湘水鎮東淩村人,曾師從李友山、陳享及青草和尚
,是蔡李佛拳的創始人之一。1851年在佛山張炎創鴻勝館,"鴻"與"洪"同音.以紀念
朱洪武,寓意反清複明必定取得勝利。創館不久,張炎投身太平天國革命,在軍中傳授武藝
。革命失敗後,張炎逃亡香港,至1867年,張炎重返佛山,此後,所傳主要拳術名為平拳、
長拳,意為"太平天國、長安萬年", 張炎門下弟子有陳盛、雷燦、李思、黃寬、張三炳、

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蔡李佛拳派創拳始祖陳享 公著作有練拳行功祕要,不僅給予後學末進可供鍛鍊參考以及該
注意處,這也是值得我們參考深思的文章。

人之體魄,有強壯瘦弱之分;人之智能,有聰慧愚魯之別;人之壯弱,亦有男女老幼之異
。因此,凡創宗立派、編制拳譜,當顧及學者之稟賦,使能適合而勝任愉快。不然者,徒令

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蔡李佛拳八訣:陰、陽、剛、柔、虛、實、偷、溜!
這是在練習蔡李佛拳時所需要特別注意的練拳拳訣

一、陰與陽:互相對立,牽制,拳技方面向上為陽插,向下為陰插;掛、拋為陽手,
掃忣為陰手,昂掌為陽掌,頂掌為陰掌!

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蔡李佛始祖陳享 公遺著練功十要,編排有次序性,顯見心思 。



一、得師:尊師重道

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雄勝、鴻勝、北勝,三勝一家,蔡李佛拳三寶-「掛」、「哨」、「插」

訣曰:盤橋無定式,掛哨打縱橫,插哨標馬上,旋腰力呈雄
掛搥定義:
在蔡李佛拳中,掛字訣屬範圍較大,力度雄厚的拳法,而且屬搶攻性的攻擊手法。在實踐中

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北勝蔡李佛拳術精義

武術又稱技擊,可強身健體,並可搏鬥禦敵,達到強身健體之目的。本門之拳術及心法(法門)
以『盤、拿、掛、哨、插、拋、撞、鞭、劈、標、打』為基本手法,並配合『四平馬、丁字馬、
扭馬、擺馬、跪馬、標馬、偷彈馬』加『撐、釘、撩、踢、掃、截、勾、彈』等腳法組成。剛

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雄勝一脈的特點總括為身型端正、肩活腰鬆、動作舒展大方。手法要求長、中、短三結合,左右
開弓,發勁如輪轉,勢勢相連,變化莫測,影上打下,影左打右。活動幅度大,套路結構的活動
範圍比南派各家較大。
"姜子槌"是該派獨特之手型。手法全面,長、中、短橋並用,左右開弓,講究攻防技法配合,
招式勢勢相連,變化莫測。勁力充沛,剛柔相濟,剛而不僵,勢雄力猛,有推山移海之勢;

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“佛家”〈少林派〉相傳是傳自少林寺一位高僧杏隱﹝清草﹞禪師所領悟出來的一套獨特技擊術
之稱號。從張鴻勝祖師上八排山,跟隨杏隱禪師學技,後稱“佛家﹝鴻勝﹞”,直至第三傳人譚
三在廣州小北設館授徒,再始創為"佛家(北勝)"。
http://f4.wretch.yimg.com/beastjpoa/1/1937350646.jpg  

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◎源流
始創人為廣東省新會京梅鄉陳享(1805-1875),陳享為農家子弟,12歲隨族叔陳遠護練習佛家
拳,十九歲向李友山學習李家拳法,後又遠道求學,拜羅浮山隱居還俗僧人蔡福為師,三十四歲
返鄉設館授徒,經陳享潛心研究將三家拳法精華熔於一爐,形成一支新派---蔡李佛拳,為紀念
恩師所教,故名。此拳經過一百四十餘年流傳,枝繁葉茂,成為廣東嶺南一大拳派,流行於廣

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感懷
這樣的一個盛大的日子,複雜的總是情緒、總是思緒,總是在過去與未來間四處紛飛,但也總是
令人開懷、令人激動、緊張與ㄧ絲絲的惆悵!
這麼多年來那斑黃的曆日歲月伴隨了多少濃而厚重的塵泥,卻也未能塵封半絲年少即以深植於心
的文化情緣與赤子俠義胸懷,打開這塵封已久的記憶,緣滅亦緣起,開心擁抱這份銹蝕已久的夢

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國字拳,
巧妙的融合了多數中外周家拳的技巧,
並且在後段部份特別獨特的帶出北少林功法及腿法的攻防技巧!


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