嶺南振武堂續武工作室-大叔的南拳春秋大夢

蔡李佛拳派源流： 蔡李佛拳派始祖陳享 公，字典英，號達庭，生於清嘉慶十一年 （公元一八零六年），七月初十日子時為京梅鄉九世大能公之次子 ，大能公乃洪門反清志士，亦是清季名幕，洪門昆仲、反清志士， ，胥仗其力解難。 享 公幼承庭訓、習律，天資聰穎，相貌清奇，，其伯祖遠護公 乃少林俗家弟子，奇享天賦智慧，甚器重之，期造就反清之後繼者， 時維清嘉慶十七年（公元一八一二年），享 公甫七齡。 十載焚膏繼晷修文傳白沙理學，苦心孤詣習武紹少林眞傳，遠護 公已傾囊，以同門李友山技高醫精，刻隱新會縣城，結交四方賢豪， 圖框復漢區清虜，乃修書遣公從深造。越四年，時值清道光六年（公 元一八二六年），粵、桂、黔、湘、贛五省志士，起抗異族，湖南永 州猺族領袖趙金龍、常寧趙福才，受制於清將羅思舉，李友山師亟赴 湘主大舉，臨別對陳享曰：『四載師生情緣也，子不負所期，已窺少 林秘，惜子生晚也，無緣習藝禪門，否則成就當倍！一自佛門遭劫， 少林餘生僧侶已參若晨星，余同門蔡福，本少林護法僧，現結茅隱羅 浮山畔，因火劫疤痕滿頭，山樵均稱為爛頭福，子宜持余手書往謁求 深造，毋負所期！』 陳享至羅浮山，出李友山祖師手書，蔡祖師曰：『衲皈依我佛， 日伴青罄紅魚，武事早疏，子若研禪，衲或可為導，然山居清苦，子 能留否？』，陳享知世外高人奇行，遂留山。理佛之餘，未忘武事， 觀山猴躍騰之態、查飛鳥翔翩之形，悟攻守進退之道、閃避騰挪之理 。 一日凌晨以腿掃竹林練功之際，蔡祖師現於前，指林側重逾百斤 之搗藥石臼曰：『技止此乎？試蹴此臼可離幾遠？』功舉足蹴臼飛尋 丈，自以為技不弱矣。蔡祖師微笑至臼側，舉右足尖一按、一拖、一 挑，臼飛逾二丈，陳享乃頓悟剛柔之理用勁之道，長跪求教。蔡福禪 師以經年默察，知可作傳人，至是使以少林絕學傳。
陳享留山八載，技成，奉師命歸故里，樹立反清基地。時維清道 光十三年（公元一八三三年），苗猺反清勢力分布湘、黔、粵、桂諸 省山地（苗族即秦、漢以後可稱為南蠻諸族者也，唐宋以降，始有別 稱為猺族），廣西苗族領袖龍騰與遠護公有八拜之交，以因問不通久 ，備禮遣長子龍子才來粵，時遠護公已歸道山，龍子才以陳享技宗少 林，自恃勇冠苗疆，求較技，陳享再三辭謝不果，勉應之，龍發招如 驚濤勢猛力雄，公則翩若游龍，施展穿、閃、擒、拿，盤橋標打諸法 ，龍中拳無數，心知陳享留勁，乃跪地求列門牆，是為陳享之首徒， 一生侍陳享如父，蔡李佛拳派創立功勛最偉！