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“佛家”〈少林派〉相傳是傳自少林寺一位高僧杏隱﹝清草﹞禪師所領悟出來的一套獨特技擊術
之稱號。從張鴻勝祖師上八排山,跟隨杏隱禪師學技,後稱“佛家﹝鴻勝﹞”,直至第三傳人譚
三在廣州小北設館授徒,再始創為"佛家(北勝)"。
 
"佛家"是一門擅長以長橋大馬,配合大架、少架及九宮步法的技擊術。傳統鍛練方法,主要是從
飛禽走獸的五形、五勢?配合五行和外功,來作為授徒和自我訓練。
五形就是指龍〈蛇〉、虎、豹、鶴、猴等,從他們的舉動和靜態,來領略形態向站樁方面練功,
用來加以練習防守和攻擊力量。正如"佛家"初步基礎功夫扯拳和迫馬,就是這樣悟創的。
五勢就是從龍(蛇),虎、豹、鶴、猴等,其具有不同的自衛和攻擊姿勢,向拳術和腿法作為發展
技擊的技術。
作解如下: 龍(蛇)是以靜制動的,在被攻擊或作主動攻擊時,是用直拳的快速攻擊和緊迫的纏
鬥來應付敵方來犯的。“佛家”主要的拳術插槌就是這樣創造出來,因作為直拳的攻擊,去勢必
然要直,速度要求就愈快速,直拳去勢速度愈高,撞擊力就愈猛,甚至會有穿透的勁力。
 
“佛家”插槌的運用方式,主要從陰、陽、平、側再歸納一起,就成為"佛家"攻擊力甚強的左、
右連環插搥了。說到攻擊的氣勢,就要以虎為榜樣,因虎由靜至動的撲擊速度,是勇猛非常的
,例如一般動物是很難抵擋虎的攻勢的。所以"佛家"中的掛搥、哨搥、拋搥、反撞和標撞,就像
虎般凶猛的撲勢,用沈雄的腰馬,配合九宮步法,向一個或以上的敵人追擊。
至于豹,除了有虎
上述的優點外,它的撲擒纏鬥,是所有動物之中最殘酷的。豹有疾勁的速度、腰腿彈力強的優點
外,還要令對手不論強弱,非決處於死地不罷休。所以在用於搏擊時,鬥志要頑強,不可心軟亦
不可輕敵,便可達到模仿虎豹的勢。
最後說到鶴和猴,鶴最厲害的地方,並不是它的尖咀,而是它那對強而有勁的翅膀,當有蛇或其
他野獸要向它攻擊時,它的一對翅膀除會向內收攏,來保護自己外,還會借助收攏時所含蓄的勢
,再向攻擊它的敵人,向外發出猛而有勁的殺傷力。所以"佛家"在練提勁、橫勁和擁勁時,從五
勢之中,必定向鶴來借鏡。
"佛家"在於練習或搏擊時,除了有上述四勢之外,猴勢亦是重要的;因猴不論閃身,跳躍和翻騰
,都是非常靈活的,這便是猴子保護自己的方法之一。所以"佛家"除了懂得攻擊之外,還要懂得
怎樣去堅固防守,來保護自己身體各部份,因此在練習時便要像猴子般靈敏地,去做好馬步的走
位,身形閃身的變化和腰馬的吞吐,才能達到以守為攻,連消帶打的境界。人類是萬物之靈,所
以在訓練時,是不可能像獸類動物般,來做出像它們的形態和動作。
除了五形五勢外,還要用五行來配合,五行亦即是"身、手、眼、步、法",亦解作身形、手法、
眼法、步法和本身自己的法門(所謂個人技術)。
 

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◎源流
始創人為廣東省新會京梅鄉陳享(1805-1875),陳享為農家子弟,12歲隨族叔陳遠護練習佛家
拳,十九歲向李友山學習李家拳法,後又遠道求學,拜羅浮山隱居還俗僧人蔡福為師,三十四歲
返鄉設館授徒,經陳享潛心研究將三家拳法精華熔於一爐,形成一支新派---蔡李佛拳,為紀念

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感懷
這樣的一個盛大的日子,複雜的總是情緒、總是思緒,總是在過去與未來間四處紛飛,但也總是
令人開懷、令人激動、緊張與ㄧ絲絲的惆悵!
這麼多年來那斑黃的曆日歲月伴隨了多少濃而厚重的塵泥,卻也未能塵封半絲年少即以深植於心

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國字拳,
巧妙的融合了多數中外周家拳的技巧,
並且在後段部份特別獨特的帶出北少林功法及腿法的攻防技巧!

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在中外周家的系統中,
小伏虎拳為進入周家門內重要的套路拳法,可堪稱為中外周家的拳母。
訓練上以力量直來直往,練習以強應敵,招手衝搥、割手崩搥招掌虎爪、寸勁連發,偏身釘錘、蓋掌衝搥,勢如連環;搭配身法上以穿閃、三角馬進馬迫步,強化胯與腰的運用;

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  • Dec 20 Thu 2007 00:21


美國心理學之父,及知名的實用主義哲學家威廉.詹姆斯(William James, 1842-1910)說
過:『很多人認為自己正在積極思考,實際上他們只不過是努力重新編排自以為是的偏見。』
人生路上,不只充滿機會,也充滿了歡笑與淚水、期待與挫折、快樂與痛苦、成功與失敗,為了
要達到自己的人生目標,我們只能克服路途中所有的負面因子,雖然,我們也並不知道這一定會

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這部影片演繹的是洪家五形拳(鄧芳系),

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這是余志偉系統的洪家拳影片,

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再將嶺南蔡李佛拳傳創派師祖陳享先生的後人-陳永發先生所演繹的拆招練習重新秀出,

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由劉家輝師傅主講的影片片段,

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在北美紐約地區國武術界具相當知名度的余志偉師傅,

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